En 1971, un plateau du sud de l¹Aveyron inconnu de la majorité des Français, le Larzac, surgit dans l¹actualité. Un projet d¹extension du camp militaire est alors le théâtre d¹une contestation menée par une centaine de paysans. Formidable laboratoire de nouveaux modes d¹action, objet de convergence de luttes pendant une décennie [xe2][x80][x93] celles des agriculteurs, celles de la non-violence et de l¹autogestion, celles également de l¹Occitanie et de l¹écologie [xe2][x80][x93] le Larzac devient un symbole de la résistance contre l¹arbitraire politique. Ces événements ne constituent pour autant qu¹une partie de l¹histoire de ce lieu désertique. En proposant une approche de longue durée de ce plateau calcaire, qui s¹ouvre par les traces des premiers peuplements, progresse de siècle en siècle, de l¹occupation romaine à l¹installation des Templiers, du développement de l¹industrie du cuir à celle du fromage de Roquefort, du campement des soldats réservistes au camp d¹internement des membres du FLN pendant la guerre d¹Algérie, c¹est un peuple du divers qui apparaît au fil des pages. Un peuple composé d¹humains et de brebis, de sorcières et de potiers, de bergers et de paysans, d¹ouvrières et de soldats, de prisonniers et de militants[xe2][x80][xa6]La perspective d¹histoire profonde adoptée ici montre que ce territoire-palimpseste fut tout au long de son histoire un lieu d¹invention collective, une invention nécessaire pour habiter le monde et faire communauté, pour garder intacte la perspective d¹une vie plus libre, solidaire et égalitaire.
